2005年9月7日中午，见到了闻名已久的千叶明，日本外务省国际报道官，就是对外新闻发言人。

日本外务省报道官大约相当于我们外交部的新闻司司长，下面有三个部门，一个是负责和日本的国内媒体联系；一个是负责应付国外媒体，我国驻日本的记者就属于这个部门管理，千叶明就是这个部门的头。另外一个就是国内管报室，给日本老百姓提供一些信息，类似中国外交部负责公共外交的部门。

知道千叶明这个人，愿于一位曾经去日本访问的记者（根据一贯原则，不具体点名），他回来后写了不少文章，其中最过分的就是以“嘘，天皇来了”为小标题形容见到天皇的崇敬心情，他在文章中提到，千叶明中文极好，而且惯用马克思主义理论来和中国人辩论。

果然，饭桌上千叶明又拿出了他那一套理论。

他说：“中国喜欢和韩国比，日本对韩国是殖民统治，和中国之间是战争！”，“不应该是战争，而是侵略，”我记得我是这么告诉他的，他很生硬的回答说，对，是侵略，又解释了其他一通理论。

他还说：“日本首相参拜靖国神社从80年代就开始了，中方却一声不吭，我和中国人说起此事，中国人说一次两次可以睁一只眼闭一只眼，次数多了就不成了，可闭一只眼的情况多达20次，无法理解中国的态度。”

同行的一位记者此时开始表演，数落中国政府的不负责任（见《自由派史如何变成汉奸的》一文），并要求帮助千叶明在中国出版那本宣传右翼观点的小册子（被拒绝，要求拿到电子版在中国传播，再次被拒），我听了真是怒火中烧，但又觉得在日本人面前中国人自己掐架太丢人，于是没有当面批评他，等他说完了我反驳说：“9·18时候中国军队没抵抗，华北协定时中国军队没抵抗，难道这能说明七七事变时中国军队反侵略就错了？”

千叶明属于右翼。在日本，右翼团体和个人势力强大，而且有继续扩大影响力之势，那些开着摩托车大街上跑、到中国使馆门口涂油漆的叫极右。极右数量上不多，而右翼则到处都是。

我们把右翼年轻人称作愤青，而现在这个词不幸越来越有贬义，对此我不同意，一个民族还是需要点精神的！就引用1928年戴季陶写的《日本论》里的一句话来说明我的看法吧：一个人的生活，不能是单靠理智的，单靠理智的生活，人生变成解剖室里的死尸，失却生存的意义。民族的结合，要靠一种意识的力量。不过，一切情感的意识，活动的意识，如果不经过理智的陶融，则感情不能“醇化”，不能醇化的感情，就不是文明的作用，而只是动物性的本能作用。然而，缺乏了感情的人，永不能创造理智；缺乏了情感的社会，也不能做生活的团结。

愤青不可怕,但我们不要没有理智只知道骂人的愤青。

千叶明写的书叫《亲自经历的日中误解——为了共同创造未来的历史》，系统地阐述了日本右翼的辩护之词。

不妨摘引几句——为什么德国领导人不参拜希特勒的坟墓，而日本首相参拜靖国神社呢？回答很简单，希特勒没有坟墓，靖国神社也不是坟墓。靖国神社内既没有遗骨，也没有牌位，只有象征所有死者的灵魂的象征物件和名单而已。

其实，日本人类似的问题很多，有些属于无理找三分，有些则需要我们费一些脑子来回答，多读书，多了解日本，才能更好的和他们理论，甚至改变日本人的看法。比如说，日本人会问，南京大屠杀怎么是30万呢，怎么得出来的数字？怎么那么正好？卢沟桥打响第一枪的不是日本人，而是中国人！假如小泉不去参拜靖国神社，中日关系会好起来吗？

而最后的这个问题千叶明没问我，但听到一位学者的转述后我想不出确切的答案，也希望听听大家的高见：中国到底需要一个什么样的日本？

（旧闻一篇，供大家再度认识日本右翼人士）